JOYAS

Los mapuches trabajaron con el cobre y oro pero el trabajo con la plata fue unas de la representaciones culturales mas representativade este pueblo especialmente en el uso de las joyas .

nombres de algunas joyas:

-chaguai-upul

-traripel

-choi-llol

-tupu

-punzon acucha

- trapelacucha

-trarilonco

-sequil

-llancatu

ARTE MUSICAL

Entre los araucanos o mauches predominaba la musica trizte de fuerza expresiva exagerada y un canto recitativo , es uan de las caracteristicas propias de esta zona , ademas del uso de elementos ritmicos atonales , de caracter magico religioso , cantos cortos , rituales etc son las principales caracteristicas .

El machitun y el guillatun son las ceremonias mas importantes dentro del campo magico - ritual .

Tambien sobresalen las danzas llamadas Perun , siendo esta individales y colectivas , son acompañadas por instrumentos de percusion.

Las danzas muchas veces desenfrenadas en torno del arbol sagrado , se convertian en impresionantes espectaculos donde hallaban los espiritus o pillanes atraves de machis , asombrando a los participantes por los cambios de voces se producian y los trances hipnoticos

en que caian Entre los instrumentos mas utilizados se encuentran la trutruka, l´l pifilka , el kunkulkahue, el nonquiñ,la kaskahuilla,la wada o huaza y el kultrun.

MAPAS

PARLAMENTO ( TRATADO DE LAS CANOAS )

El Parlamento de Las Canoas fue una junta diplomatica de la que emanó un tratado de paz entre las autoridades coloniales españolas de la gobernacion de Chile y los principales líderes del pueblo huilliche, de la etnia mapuche, de la zona que actualmente corresponde a la provincia de Osorno. La reunión se llevó a afecto el 8 de septiembre de1793 a las orillas del río de Las Canoas (actualmente llamado rio Rahue)en el valle e inmediaciones de los restos de la antigua ciudad de Osorno; antes de ser refundada.


El tratado

En el Tratado de Paz de las Canoas se adoptaron, fundamentalmente, los siguientes acuerdos entre el Futahuillimapu y la autoridades españolas:
1. Cesión del espacio territorial comprendido desde la confluencia de los ríosRahue (llamado entonces de Las Canoas) yrio Damas hasta la cordillera andina para la refundación de Osorno y el asentamiento de colonos españoles.
2. Sujeción política y judicial de los cacicatos mapuche-williche a la autoridad colonial española y colaboración armada ante cualquier amenaza de los enemigos de la corona y en requerimientos de necesidades de subsistencia de los militares y colonos españoles destinados.
3. Integración como fieles católicos mediante la aceptación del establecimiento de misiones, obediencia a los misioneros y cumplimiento de los sacramentos de bautismo y matrimonio, así como de la instrucción cristiana.

POESIA

Durante la segunda mitad del siglo XX numerosos poetas mapuche decidieron cruzar la frontera entre oralidad y escritura. Muchos de ellos publican sus poemarios en ediciones bilingues, en castellano y mapudungun, pero el uso de la lengua vernácula y los tópicos literarios propios de la etnia, como las referencias al entorno natural, la simbología y la cosmovicion mapuche, son características centrales de la mayoría de estos autores.

Un autor llamado Elicura Chiguailaf Nahuelpan es poeta , escritor y traductor chileno de asendencia mapuche, nacido en Quechurehue, IX Region a setenta y cinco kilómetros al sur oriente de Temuco, en 1952. Es uno de los más connotados escritores mapuches y su obra es principalmente bilingüe, en mapudungun y español.

Origenes del nombre de Elicura Chiguailaf Nahuelpan

El nombre Elicura (mapudungun lüg : «transparente», kura : «piedra» Piedra transparente). Chihuailaf significa Neblina extendida sobre un lago (chiway: «neblina», lafün/lafken: contracción de «extendido» y «lago»). Nahuelpán es tigre-puma (nawel: "tigre", pangi: puma).

Una de sus poesias:

LA PALABRA DE LOS ANTEPASADOS

A orillas del fogon (en su memoria)

los abuelos mueven los tristes labios

del invierno

y nos recuerdan a nustros muertos y

desparecidos

y nos enseñan a entender el lenguaje

de los pajaros

Nos dicen: Todos somos hijos de la misma

Tierra , de la misma agua ...

...

Sentado en las rodillas de mi abuelo oi

las primeras historias de arboles

y piedras que dialogan entre si con los

animales y con la gente

Nada mas me decia ,ahy que aprender

a interpretar sus signos

y a percibir sus sonidos que suelen esconderse

en el viento .

...

Tambien con mi abuelo compartimos muchas

noches a la interperie

Largos silencios,largos relatos que nos

hablaban del origen de la gente nuestra

del primer espiritu mapuche arrojado desde

/el Azul

De las almas que colgaban en el infinito

como estrellas

Nos enseñaba los caminos del cielo , sus rios

/ sus señales.

Elicura Chihuailaf

GUERRA DE ARAUCO

Se inicia en el año 1536 con la llegada de Diego de Almagro y finaliza en 1882 con la pasificacion de la araucania es decir desde elsiglo XVI siglo XIX .
Ya a mediados del siglo XVII en 1664 habian muerto 30000 españoles y 60000 , 180000(indios mapuches)

Las caracteristica de la guerra

Cuando los conquistadores españoles, dirigidos por Pedro de Valdivia, llegaron a la región del Bío Bío tenían un vago concepto sobre la belicosidad de los indígenas, pero debido a sus experiencias en México y Perú esperaban un pronto y fácil sometimiento por las armas de estos pueblos a la corona y su posterior evangelización.

Los Mapuches previamente ya tenían experiencia reciente en relación a enfrentar a ejércitos extranjeros, ya que se habían enfrentado aproximadamente unos 80 años antes a los ejércitos incas comandadospor Túpac Yupanqui en la zona del río Maule en la llamada Batalla del Maule estableciendose de esta manera los límites del Imperio inca en la ribera de este río, a unos 250 km al sur de la actual capital de Chile, zona habitada por los picunches.

No era la misma situación en la zona austral donde los montes y la selva valdiviana

favorecían la lucha guerrillera y hacían difícil el triunfo hispano.

Hubo más de un momento en que la colonización de Chile estuvo a punto de detenerse.

La Guerra de Arauco fue un quebradero de cabeza para los reyes Carlos V , Felipe II, Felipe III , Felipe IV y el virreinato del Peru , por su irresuelta situación constante en el tiempo, su alto costo pecuniario y de vidas.

Hubo muchos combates en que alternativamente la victoria se pasaba de bando en bando.

Asimismo hubo intentos de paz y períodos de paz aparentes seguidos de largos períodos de estado de guerra.

Los españoles se convencieron finalmente de que cualquier intento de paz era inútil y que sólo obtendría la victoria por la fuerza.

Las pestes tales como el tifus y viruela y otras enfermedades afectaron gravemente a los indigenas,entorpeciendo gravemnete su participacion en la guerra .

La guerra se fue desgastando en el último tercio debido al mestizaje entre los ibéricos y mapuches, ya que el indígena se suponía que tenía predilección por las mujeres españolas y los conquistadores españoles no tenían muchas mujeres consigo.

En el fondo, los hombres de ambos bandos secuestraban a las mujeres del enemigo.

Por eso es que es difícil hallar una "raza" pura o predominante en Chile.

RELIGION

La religion que profesaban los mapuches era politeista y todo su espiritu reliogioso se manifestaba en "Guen pillan " dios supremo o alma del cielo , del cual dependian otros dioses que adoraban , como por ejemplo:
-Maulen = dios benefico
-Huecule=espiritu maligno
-Epunamun =dios de los duendes
-Antu malguen= esposa del sol
Ademas cada familia adoraba un totem o sea un animal ,objeto,o fenomeno del que deriban esu apellido.Este vinculo escomo una aliansa de sangre , establecida entre el fundador del grupo y el animal , objeto o fenomeno escogido , el cual se transmitia a los desendientes de familia entre algunos totem podemos mencionar :
-Huenu: cielo
-Antu: sol
-Lauquen: mar
-Lemu: bosque
-Cura : agua
-Leufu: rio
-Nahuel: tigre
-Ñancu : condor
Los sacerdotes o machis gozaban de gran prestigio e importancia entre el pueblo: para celebrar sus ritos acudian al "Rehue" o altar sagrado , instalado frente a la casa sacerdotal y el que era ornamentado con rama de canelo.
Realizaban sacrificios de animales generalmente , en honor al "Pillan" o alma inmortal.Creian en la vida extraterrenal por eso depositaban en las tumbas alhajas y enseres que habian servido al difunto en vida .

ORGANIZACION POLITICA

Una agrupacion de tribus formaban un " butalmapu " o distrito .
Cada butalmapu era gobernado por un jefe superior que agrupaba a su distrito en agrupaciones mas pequeñas llamadas "aillarehues" cada uan almando de un lonko o jefe .Cada aillarehues estaba integrado por grupos familiares o levos , consangineos .
Si estaba intengrados por mas de 20 rucas se denominaban "cavi " ,si tenian menos de 6 se llamaba "machulle" .
Los jefes de estos conjuntos de tribus eran lso "toquis" que en sus tiempos de guerra se elegian
enter los mas fuertes , valerosos y audaces ,se denominaba "Nguenfoike"
Tambien los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política.

VESTIMENTAS

La vestimenta mapuche se basó en piezas de lana tejidas a telar .
Las mujeres mapuches llevaban permanentemente consigo un huso con volante de piedra para hacerlo girar en forma regular, con el cual hilaban lana en todo momento en que se encontraban desocupadas, conversando o incluso paseando.
Las hebras eran teñidas antes de ser hiladas y para ello se empleaban tintes vegetales, algunos de los cuales se conservan hasta hoy.
El color rojo lo obtenían con las plantas llamadas nalca y reviun; un castaño rojizo lo producían con madera de tepú, y un azul profundo con tonalidades moradas lo obtenían con bayas de maqui.
El blanco, negro y Otros tonos de café y blanco amarillento, correspondían simplemente al colorido natural de la lana de weke o vicuña doméstica.
Por la escasez de lana negra natural, solían oscurecer el tinte del maqui empleando cieno orgánico y negro de humo.El hombre utilizaba una falda que pasaban entre las piernas formando una especie de pantalón, y las puntas se ataban a la cintura.
Este era el chiripa o chiripá. También solían llevar el chamal, o túnica corta que cubría hasta medio muslo. La parte superior se vestía con un poncho corto dispuesto a manera de blusa sin mangas . Por encima de ello, se llevaba un poncho largo o un manto, finamente tejido, en el cual las mujeres hacían gala de su arte y buen gusto y que constituía un símbolo del estatus de su poseedor. Era particularmente espléndido el manto de cacique, trarikan makuñ.
Por último solía emplearse en las solemnidades y ceremoniales un sobre manto, el nguillatún makuñ.
La mujer llevaba un vestido recto hasta poco más arriba de los tobillos, el kepán, ceñido en la cintura con una faja en cuyo tejido estaban diseñados los símbolos de la jerarquía social de su dueña.

ORGANIZACION SOCIAL

Los linajes o tribus eran conjuntos de familias desendientes de un antepasado comun , el cual llamaban pillan cada una de las tribus tenian un territorio marcado con mucha claridad y al cual debian cuidar de los otros mapuches .
Estos grupos familiares vivian en forma dispersa separados por varios kilometros, lo que hacia que no tuvieran aldeas pueblos .
Si una tribu se emparentaba con otra , el grupo se hacia mas grande y lo dirigia un jefe , al cual lo llamaban cacique o curaca.Este hombre dirigia las ceremonias religiosas y tambien era juez .
Ademas las tribus tenian un jefe civil llamado lonko este era un anciano que dirigia cada grupo familiar de la tribu su albor era aconsejar y solucionar problemas familiares y presidir ritos dedicados ritos dedicados a los espiritus de los antepasados .
Los grupos familiares estaban formados por un hombre,una o varias esposas y los hijos .Las madres mapuches se preocupaban de la alimentacion , ropa ,aseo y preservacion de la cultura de todos .

COSTUMBRES

La vida del pueblo araucano o mapuche esta caracterizada por diversos aspectos como son su tipo de vestuario , vivienda , alimentacion ,educacion y juegos .

El tipo de vestuario que usaban el "Chamal" especie de tunica o camisa larga que se ataba a la cintura .Los adornos usados por las mujeres consistia en collares y pulseras de platas y de conchas.

Sus viviendas construidas eran rucas cerca de los arroyos , tenian techo de paja una puerta y una ventana en los rincones de la ruca y sobre montones de ramas y paja dormian lso mapuches .

La alimentacion consistia basicamente en comidas preparadas en utensilios de greda ya medio coser .Se servian (carne ,pescado,maiz ,papas) la bebida mas apetecida por los mapuches era una especie de chicha llamada "mechol-prum" .

Las mujeres se dedicaban a cultivar la tierra , cocinaban ,cuidaban la ruca , tejian , cuidaban a los niños.

Los hombres construian la ruca,limpiaban o rozaban los terrenos para el cultivo ,cazaban ,practicaban su deporte favorito la "Chueca" y participaban en las guerras.

En cuanto a la educacion que recibian ya a los 12 años las mujeres y a los 14 años los hombres

,eran instruidos en todo los concerniente a habitos y costumbres de conducta y comportamiento ,conocimiento de sus ancestros , tradiciones , religion y ritos que practicaban.

UBICACION GEOGRAFICA

El mas numeroso de los pueblos aborígenes de chile, los mapuches, posee una división geográfica realizada en base al tipo de actividad que practicaban. De este modo, podemos distinguir grupos mapuches con agricultura de irrigación artificial, con agricultura de secano, con agricultura de roza, canoeros, y con agricultura de secano costero, pescadores y mariscadores.

En el siglo XVI , los mapuches constaban con mas de un millon de personas agrupadas en tribus o linajes, que se instalaron desde el rio Itata ,en el norte , hasta el rio Tolten ,en el sur .

Tambien segun su ubicacion los mapuches pueden dividirse en tre pueblo:

-pincunches ,huilliches y araucanos

-Araucanos eran los mapuches que habitaron en la peninsula de arauco

-Picunches era aquello que vivian entre los rios Choapa e Itata

- Huilliches habitaban desde el rio Tolten hasta el Golfo de Reloncavi